Коллективизм (лат. collectivus, от colligere — собирать вместе) — один из осн, принципов коммунистической нравственности, раскрывающий взаимоотношения отдельного человека и общества в целом, личности и коллектива. Исторически Коллективизм как нравственный принцип зарождается еще в условиях буржуазного общества в среде рабочего класса, в его коллективном труде и совместных действиях против капитала. При социализме он становится формой отношений между людьми в самых различных областях социальной жизни в масштабах всего общества.
Социалистический Коллективизм в корне противоположен буржуазному индивидуализму. Его социальной базой является общественная собственность на средства производства и обусловленная ею общность коренных целей и интересов людей.
Содержание принципа Коллективизма включает решение следующих важнейших нравственных проблем:
- отношения личности и общества;
- определение целей и мотивов общественно полезной деятельности;
- соотношение общественных, коллективных и личных интересов;
- нормы повседневных взаимоотношений между людьми;
- соотношение коллектива и индивида с точки зрения, нравственного авторитета и ответственности.
В противоположность буржуазному принципу эгоизма Коллективизм подразумевает, что человек в своей общественно полезной деятельности исходит из мотива сохранения и умножения общественного достояния, ставит перед собой цель осуществления общественного блага. При этом человек служит обществу не потому, что он повинуется чьей-то воле, а добровольно, на основе собственного понимания интересов общества и остальных людей, т. е. сознательно и свободно. Со своей стороны общество также делает предметом своей первоочередной заботы потребности личности.
Осознание этого единства общественных и личных интересов позволяет человеку в определенных случаях, когда в этом возникает необходимость, добровольно поступиться своими интересами в пользу общественных.
Признание приоритета общественных интересов не означает безусловного подавления интересов личных. Оно лишь позволяет преодолевать возникающие между ними противоречия, которые имеют частный, преходящий характер, и в конечном итоге способствовать достижению максимального удовлетворения интересов всех членов общества.
Отсутствие антагонистических противоречий между интересами людей и общность их основных целей при социализме способствуют развитию отношений товарищества, взаимопомощи, взаимной требовательности, принципиальности, честности и искренности, доверия и уважения между людьми. Принцип Коллективизма отражает в себе подлинно человеческий характер социалистических отношений и самым тесным образом связан с гуманизмом коммунистической морали. Принцип Коллективизма предполагает высокую меру личной ответственности человека: каждый отвечает не только за свой собственный образ жизни и поступки, но и за судьбы множества людей, коллектива, в конечном счете за судьбы общества.
В то же время каждый отдельный человек отвечает за свои поступки перед окружающими, перед коллективом, в котором он живет, учится, работает. Признание своей ответственности перед коллективом и его морального авторитета вовсе не умаляет значения совести личности. Просто каждый человек, совершая поступки, затрагивающие интересы общества, должен быть готовым выставить их на суд общественного мнения, в создании которого он сам участвует наравне со всеми. Это не означает, однако, что в социалистическом обществе повседневная деятельность личности должна быть объектом публичного контроля; в этом нет никакой необходимости.
По мере развития коммунистической сознательности людей возрастает степень самостоятельности и личной свободы каждого человека в исполнении им общественного долга. Таким образом, принцип Коллективизма не имеет ничего общего с обезличиванием человека, подавлением подлинной свободы личности и ее интересов, как его иногда пытаются изобразить противники коммунистической нравственности.
Социалистический Коллективизм в корне противоположен буржуазному индивидуализму. Его социальной базой является общественная собственность на средства производства и обусловленная ею общность коренных целей и интересов людей.
Содержание принципа Коллективизма включает решение следующих важнейших нравственных проблем:
- отношения личности и общества;
- определение целей и мотивов общественно полезной деятельности;
- соотношение общественных, коллективных и личных интересов;
- нормы повседневных взаимоотношений между людьми;
- соотношение коллектива и индивида с точки зрения, нравственного авторитета и ответственности.
В противоположность буржуазному принципу эгоизма Коллективизм подразумевает, что человек в своей общественно полезной деятельности исходит из мотива сохранения и умножения общественного достояния, ставит перед собой цель осуществления общественного блага. При этом человек служит обществу не потому, что он повинуется чьей-то воле, а добровольно, на основе собственного понимания интересов общества и остальных людей, т. е. сознательно и свободно. Со своей стороны общество также делает предметом своей первоочередной заботы потребности личности.
Осознание этого единства общественных и личных интересов позволяет человеку в определенных случаях, когда в этом возникает необходимость, добровольно поступиться своими интересами в пользу общественных.
Признание приоритета общественных интересов не означает безусловного подавления интересов личных. Оно лишь позволяет преодолевать возникающие между ними противоречия, которые имеют частный, преходящий характер, и в конечном итоге способствовать достижению максимального удовлетворения интересов всех членов общества.
Отсутствие антагонистических противоречий между интересами людей и общность их основных целей при социализме способствуют развитию отношений товарищества, взаимопомощи, взаимной требовательности, принципиальности, честности и искренности, доверия и уважения между людьми. Принцип Коллективизма отражает в себе подлинно человеческий характер социалистических отношений и самым тесным образом связан с гуманизмом коммунистической морали. Принцип Коллективизма предполагает высокую меру личной ответственности человека: каждый отвечает не только за свой собственный образ жизни и поступки, но и за судьбы множества людей, коллектива, в конечном счете за судьбы общества.
В то же время каждый отдельный человек отвечает за свои поступки перед окружающими, перед коллективом, в котором он живет, учится, работает. Признание своей ответственности перед коллективом и его морального авторитета вовсе не умаляет значения совести личности. Просто каждый человек, совершая поступки, затрагивающие интересы общества, должен быть готовым выставить их на суд общественного мнения, в создании которого он сам участвует наравне со всеми. Это не означает, однако, что в социалистическом обществе повседневная деятельность личности должна быть объектом публичного контроля; в этом нет никакой необходимости.
По мере развития коммунистической сознательности людей возрастает степень самостоятельности и личной свободы каждого человека в исполнении им общественного долга. Таким образом, принцип Коллективизма не имеет ничего общего с обезличиванием человека, подавлением подлинной свободы личности и ее интересов, как его иногда пытаются изобразить противники коммунистической нравственности.
